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  • 从一念三千诠释天台的环保观

    为了一大事因缘,就是为了转秽土为净土。这也是法华三眛忏以大行普贤菩萨为主尊的来由,以无边无量的清净法行之行动,来改变具体的存在世界。以此显示天台佛教不是重心轻境,而是心境并建,心境一如,心境俱是圆满佛性...

    释坚仰

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  • 太虚与人间佛教的理论建设

    。寺产占有和僧侣劳作的制度化,事实上为官方所肯定。客观上,战乱频仍,民不聊生,对佛寺的施舍,势不如清平盛世,僧侣也就不得不自谋生计。因此百丈怀海乃折中大、小乘戒律,创立禅院清规,行普请法(集众作务),...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 《华严经》思想略探

    │  │九 │ 无缚无着解脱回向 │ │  │ │ │行普贤行,具...

    业露华

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  • 代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集(2)

    亦莫置其茔域虚弃人功。唯持一床。尽须念诵。送至郊外。依法荼毗。取灰加持。便即散却。亦不得立其灵机图写吾形。儒生七十二子尚有心丧。吾教灌顶相传都不然也。汝等诸子是从佛口生从法化生得佛法分。即同普贤身。行普...阁内外功德数表一首(并答)  大兴善寺文殊镇国阁中。奉 敕素画文殊六字菩萨一铺九身。阁内外壁上画文殊大会圣族善萨一百四身。今并成就。沙门惠胜言。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下。弘文殊事。行普贤愿。益为群品。...

    不详

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  • 关于“构建‘人文佛教’平台”的理论与实践——现代寺院管理模式探索

    丛林的规矩“示依法而住也,斋粥随宜一时均遍者,务于节俭表法食双运也,行普请法上下均力也”。建立了禅宗寺院管理制度。初创的寺院,在禅门制度下开始运转,取得了进步,寺院开始在外有了...

    印顺法师

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  • 天宁禅寺风貌

    道明两尊者。观音左边骑青狮的是文殊菩萨,他手持宝剑,表示智慧和决心,佛学上尊他为“大智文殊”。右边骑白象的是普贤菩萨,佛教以白象喻为佛性,因而称为“大行普贤”。  海岛最高处是一米高的“雪山太子”,即...

    果 藏

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(2)

    大小乘戒律,创意制定了佛门清规,规定僧尼“不论高下,尽入僧堂;堂中长设连床,卧必斜枕床唇,谓之带刀睡;朝参夕聚,饮食随宜,示节俭以;行普请法,示上下均力也“,后人称为《百丈清规》,是维持寺院清净的规约...

    释藏青

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  • 唐代禅宗与现代思潮

    大众朝参夕聚,长老上堂升座,主事徒众雁立侧聆,宾主问酬激扬宗要者,示依法而住也。斋粥随宜一时均遍者──各取所需──,务于节俭,表法食双运也。行普请法,上下均力也──即共同随力以劳动各尽所能──。置十...

    太虚法师

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  • 临济禅师语录讲话

    ,故名妙吉祥。是毗卢遮那之左胁侍。  ②普贤:即大行普贤菩萨,梵名三曼多跋陀罗为Samantabhadr芝对昔,译曰普贤,是佛在世时行持第一的菩萨;代表自性之理德、定德、行德。普贤,普者谓行持居佛道之...

    惟觉

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  • 从对联谈观音信仰(1)

    同样可以弘扬佛法!”  于是慧锷法师就在山上建筑一座“不肯去观音院”。后来朝拜的人日益增多,终于更名为普陀山,成为大悲观世音菩萨的道场,与山西的五台山─大智文殊菩萨的道场、四川的峨嵋山─是大行普贤菩萨...

    邱素云

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